高子英的武术生涯介绍——八卦掌传承的脉络

高子英，这位出生于武术世家的北京人，无疑是当代八卦掌传承的重要人物之一。他的父亲高文成，是尹福及刘德宽两位武学大师的得意弟子。自幼受到家庭的熏陶，高子英在九岁时便跟随父亲学习武术，后来拜入八卦掌名家郭古民的门下，深入研习八卦掌、形意拳和太极拳。

高子英不仅擅长拳术，器械套路也同样精通，尤其在推手技击和擒拿方面有着独到的技艺。他教授武术半个多世纪，国内外弟子众多。从20世纪30年代起，他先后在北京的多所大学以及西城武术社教授武术，从事民间武术教学活动多年。他不仅技艺高超，还热忱无私，在中国武术挖掘整理工作中，他奉献出自己多年保存的老图谱和器械套路。

八卦掌作为中国传统武术的瑰宝，自董海川先师创立以来，已经历一百多年的传承和发展。在众多的流派中，尹派八卦掌和程派八卦掌是其中影响较大的两大流派。

尹派八卦掌的代表人物是尹宝福，他将弹腿和罗汉拳融入八卦掌中，形成了独特的风格。其门下弟子众多，其中不乏佼佼者。尹派八卦掌的特点在于掌形、劲力、进手方式、速度、掌法、步法和战术等方面都有独到的体现。

程廷华则是程派八卦掌的代表性人物。他从小习摔跤等技艺，并将这些技艺有机地融入八卦掌中。程派八卦掌又称“南城派”，程廷华先生以其高超技艺名震京师。

高子英先生的一生武学，不仅是他个人的卓越成就，更是对八卦掌传承的重要贡献。他的事迹令人钦佩，也为后人树立了榜样。如今，高子英先生的武学已经传于其子高继武先生，掌术世家后继有人，令人欣慰。

一天，程廷华先生从崇外河泊厂46号的家中出门，偶遇十多个德国兵巡逻。德国士兵要求对他进行检查，由于语言不通和对敌人的痛恨，程廷华拒绝了。德国兵试图动手打他，却被他一一打败。程廷华欲跃身上房逃走，不料发辫卡在瓦缝间，无法挣脱。他想再次尝试挣脱，却因延误时间被德国兵开枪射中，最终倒在血泊中，一代武林高手陨落。

程廷华的门下弟子众多，其中较为有名的包括孙禄堂、刘斌、杨明山、李文彪等人。他们的成就和影响力广泛，为程派八卦掌的传承做出了重要贡献。

程派八卦掌的特点与董氏原始架构紧密相连。掌法上，它采用龙爪掌，拇指外展，食指上竖，四指微拢，掌背呈瓦垅状。在劲力上，它要求刚柔相济，沾粘连随，注重腰力，寸劲爆发。在技法上，它讲究游身绕进，斜出正入，走化沾打，脱身化影。在形象上，演练动作要求大开大合，舒展大方。它的套路编排以八大掌为主，连环变化，拳械套路颇多。

梁派八卦掌的代表人物是梁振普。他生于1863年，自幼好武，后拜董海川为师学习八卦掌。由于天资聪颖，练功刻苦，他深得八卦掌之真髓。梁先生性格豪爽，好济人急难，有古侠之风。他的弟子众多，遍布各地。梁派八卦掌在掌法、身法、步法上各有特点，同时注重形象、战术和理论。梁振普的弟子中，郭古民和李子鸣是最具代表性和影响力的人物。

郭古民擅长博采众长，形成了全面、系统、完善的八卦掌实践和理论体系。而李子鸣则是当代著名武术家、八卦掌名家，对梁式八卦掌的宣传和推广做出了重大贡献。

史派八卦掌的代表人物是史计栋。他早年开设冥衣行，后在北京开设义和木器厂。史计栋先生先习弹腿，后练连腿，与尹福是同乡又是好友。他对八卦掌的独到理解和精湛技艺使其在武林界有着广泛的影响力。通过他们的努力，史派八卦掌也得到了广泛的传承和发展。

这些武林高手的故事和技艺传承至今仍然为人们所津津乐道。他们的精神和技艺为后人树立了榜样，也为八卦掌这一武术流派的发展做出了巨大贡献。尹福在董海川门下学习八卦掌后，史六经先生也跟随尹福的脚步，成为董先师的弟子。史先生性格谨慎、忠厚，悟性极高，深受董先师的喜爱。史先生的妻子后来更是拜董公为义父。

董先师曾在史先生家中暂住，一次教史先生比试身手时，被史先生巧妙地闪过一腿，董公嬉笑地骂他是“贼腿“。人们又称史先生为“贼腿史六“。

史计栋是史先生的儿子，他在董公门下日夜追随，苦练多年，深得董公的精髓传承。他结合原本的精妙腿法，融入八卦掌的走转之中，创造了独特的八卦掌腿法。史派八卦掌特别注重腿法，强调实战操作，要求腿法迅猛无比，出腿即中，使对手无法抵抗。

史派八卦掌的掌型独特，为钩镰手，便于各种攻防动作。在基本运动形式上，表现为独特的绕圈摆扣走转。在战术上，强调“避正打斜，以正驱邪”，在运动法则上，表现为“以动为本，以变为法”。还包括八大掌、六十四掌的刀、剑、钺、杆、枪等器械技术。在技击时，强调不主观妄动，不拼力量，而是以转移闪让、引进落空的战术使对方失控。

张派八卦掌的代表人物是张占魁先生。张先生生性温和，聪颖过人，对武技有着深厚的热爱。他先后学习了少林拳、形意拳等，最终拜在程廷华先生门下学习八卦掌。张先生轻财好义，结交了许多江湖豪杰。他练功如一日，融合了形意、八卦之大成，独创形意八卦掌一支，在京津一带名声大噪。

张派八卦掌的特点是象形取意，以形育神。其套路编排按照八个卦象模仿八种飞禽走兽的形象，运用八卦掌的步法、身法、掌法设定套路。同时重视意念配合，强调内外兼修。形意八卦掌穹观人体运动变化之规律，结合古老的阴阳学说和八卦掌的步法、身法、掌法，研发出一套简易的内外兼修五步练意之法。

张先生的成名弟子众多，如韩慕侠、姜容樵和赵道新等。他将八卦掌融入自己的武学之中，使形意八卦掌成为了一种独特的武技流派。他的贡献不仅在于传授技艺，更在于他的精神传承和对武术的热爱。他的事迹和武学成就将永远被铭记在武术界的心中。在进行“阴阳运转法”时，需要遵循特定的意念与动作配合。要求练习者在左旋时意念集中在肚脐（前丹田），右转时意念则集中在命门（后丹田）。这样的练习自然形成了“阴阳守气法”。呼吸与动作的结合也是关键，吸气时左旋，呼气时右旋，从而形成了“意气运转法”。在八卦掌的套路练习中，每一招每一式都需要以意先行，不使用拙力，而是依靠意念来引导动作，这就是所谓的“意念示意法”。

这样的练习方式使得八卦掌成为了一种名副其实的动气功。除了上述的四种意念练习，形意八卦掌还强调了“内外修身盘膝法”的重要性。此法的练习包括平坐、单盘、自然盘、双盘四种方式，并在十二种单掌式的练习中强调掌掌贯穿意念。例如，练仰掌时强调用意念使内劲灌注五指，练俯掌时则强调内劲灌注掌心。

形意八卦掌的掌法细致入微，每一掌式的动静都要着意。其拳理拳法多与穴位、经络、气血、脏腑、阴阳等相联系，展现出武医结合的特色。形意八卦掌招法丰富，套路优美，具有较高的观赏价值。

张派形意八卦掌的训练特点则体现在其独特的身体姿势和动作要求上，如顺项提顶、收肛上提等。它也强调内外兼修，促进体内气血的变化，达到内外如一的境界，使技击与健身有机结合。

在冀州的历史长河中，涌现出许多名人。邳彤、冯跋、冯弘、冯太后、冯熙等都是历史上杰出的人物。他们有的在政治、军事上有所建树，有的在文化、艺术上留下宝贵遗产。尚义、孙敬、刘焯、孔巢父等也是冀州历史上的杰出人物。近代的胡宗照、道安、宋迈伦、尹福等人也在各自的领域取得了卓越的成就。

最后提及的梁振圃是八卦掌的高手，而李子鸣则是八卦掌的第三代传人。他们为八卦掌的传承与发展做出了重要贡献。李子鸣还整理编纂了多部八卦掌相关的书籍，并担任多个武术协会的职务，为武术的传承和推广做出了努力。李子鸣：一代宗师，武术传承的典范

李子鸣先生，一位自幼受家庭熏陶，文武兼备的杰出人物。他不仅擅长铸造，还设立了公司、工厂，展现出了卓越的实业家风范。作为一位忠诚的爱国者，他在抗日战争和解放战争时期为革命作出了重要贡献。今天，让我们一起来走进李子鸣先生的人物生平，这位德高望重的武术家的传奇人生。

李子鸣先生的武术生涯可谓辉煌。他师从董海川的入室弟子梁振蒲，深入研习八卦掌。随后，他进入河北省国术馆，得到众多武术名家的指点。在北京，他与众多武术名家交往密切，博览不同流派的技法，收集了大量资料，取各家之长，完善了梁振蒲先生承传的八卦掌体系。

他不仅是一位杰出的武术家，还是一位为武术事业做出巨大贡献的人物。李子鸣先生致力于继承、整理、研究和推广中华武术，为武术事业的发展倾注了心血。他的著作《董海川转掌》《梁振蒲八卦掌》《八卦掌珍秘录》等十多种专著和稿本的出版，为武术技术和理论建设作出了重要贡献。

在年逾古稀后，李子鸣先生不辞艰辛，致力于挖掘八卦掌创始人董海川先师的墓碑，迁建董海川先师墓陵，创建八卦掌研究会。他的这些工作加强了武术传习者间的团结，活跃了武坛的学习气氛，推动了武术技术和理论的发展。这些举动在浩劫刚过、百废待兴之时，起到了倡导尊重民族传统和热爱民族文化的积极作用。

李子鸣先生不仅在国内享有盛誉，在国际上也有着广泛的影响力。他应聘为北京大学、人民大学等高校的武术协会名誉会长或顾问，向学子们讲授和传播传统武术。他还应邀到日本、新加坡等国讲学，向世界各地的武术爱好者传授拳技。他的举动为弘扬中华民族传统文化、加强中外文化交流作出了重要贡献。

李子鸣先生的一生充满传奇色彩。他的品德、师德、武德堪称师表，爱国、爱乡、爱民堪称楷模。他为我们做出了献身祖国、承传武术、弘扬武德、发展武术文化的榜样。他的事迹将永远被铭记在心，他的精神将永远激励着我们前行。

李子鸣先生的家族背景也为他的成就增添了浓厚的色彩。他的祖先自明朝起就以贩卖瓦盆为业，后经其祖父在东北打下基础。12岁时，他在辽宁学商，成年后更是凭借自己的努力和天赋，在各个领域都取得了卓越的成就。

在缅怀李子鸣先生的一生时，我们不禁为他的人格魅力、武术造诣和为祖国、为民族所作出的贡献而深感敬佩。他的一生，是一部生动的武术传承史，也是一部充满爱国热情、热爱民族文化的历史长卷。他的精神将永远活在我们心中，激励着我们为传承和发展中华武术、为弘扬民族文化而努力奋斗。在文章的开头，我们看到一块匾额悬挂在门口上方，上面写有“尚武崇德”。这是由梁派八卦掌的弟子臧学范率众弟子敬献的。这个匾额象征着对武术精神的崇尚和对武德的尊重。在1997年4月5日，这个匾额所代表的武术精神得到了进一步的体现，当时梁派八卦掌大师梁振普的骨灰盒被安葬在万安公墓董先师坟墓左侧。这一仪式庄重而祥和，有众多各界人士、门徒和后裔参加。这是对梁派八卦掌创始人的一种深深的敬仰和纪念。

接下来，我们深入了解了梁派八卦掌的代表人物。其中，梁振普的弟子郭古民和李子鸣是第二代传人中最具代表性的人物。李子鸣被誉为“一代宗师”，对梁式八卦掌的发扬光大做出了杰出的贡献。他的著作如“梁派八卦掌”等书籍为我们了解这一武术流派提供了宝贵的资料。

然后，我们转向介绍了北京的八卦掌流派。八卦掌是一种以行步走转与掌法变换结合，强调内劲发力的武功。在北京，由于其弟子们将所学的武术融入八卦掌技艺中，以及董海川技艺的广博精深，使得八卦掌形成了各自的风格和特点，演变成了不同的流派。如尹氏八卦掌、程氏八卦掌、樊氏八卦掌和梁氏八卦掌等。这些流派都有其独特的风格和特点，但都不失八卦掌的基本特点。

尹氏八卦掌以“牛舌掌”为基本掌型，动作刚猛，出手冷脆快，富弹抖力。程氏八卦掌则以“龙形掌”为基本掌型，掌势运转曲线圆活，用摆扣步进行身形转换。樊氏八卦掌则以“瓦垅掌”为基本掌型，其拳式紧凑、轻捷灵活。而梁氏八卦掌的交手善趋其后，以正击斜，借力发劲。这些流派都在北京得到了广泛的传播和发展，为八卦掌的发展做出了自己的贡献。

各个流派的传人都在不断努力，整理完善本派的理论技术体系，并广收门徒。他们破除以技自秘、不肯授人的保守思想，为八卦掌的发展注入了新的活力。如今，北京的八卦掌流派丰富多彩，各具特色，但都承载着对武术精神的崇尚和传承。这篇文章为我们展示了北京八卦掌流派的丰富内涵和深厚历史底蕴，让我们对这门中华传统优秀武术有了更深入的了解。北京的八卦掌传播，主要得益于几位杰出的代表人物。其中，郭古民先生和李子鸣先生尤为突出。郭古民先生设场教授，以此为业，门徒众多；李子鸣先生及其弟子马传旭、王桐、赵大元等更是广收弟子，教授技艺。以高氏父子为代表的三代八卦掌世家也对北京的八卦掌传播产生了深远影响。高子英先生继承其父高文成所习的尹氏八卦掌，并融会贯通，其子高继武则继承并发展了这一技艺。

邸国勇老师作为北京市武术协会委员、八卦掌转掌八式教练员等，对八卦掌的传播也做出了重要贡献。他师从多位名家，不仅在武术界有着广泛的影响力，还在大学中开展武术教学和培训，为推广八卦掌做出了努力。

不得不提的是，八卦掌的创始人董海川先生。他生于清嘉庆十八年，逝于光绪九年，一生在武术上卓有贡献。他所创的八卦掌成为北京乃至全国都有很大影响力的武术流派。董先生的生平事迹和八卦掌的传播历程都充满了传奇色彩。

除了以上几位代表人物，还有许多为八卦掌的传播做出过贡献的人。他们共同努力，使得八卦掌在北京乃至全国范围内得到了广泛的传播和发展。八卦掌不仅是一门技艺，更是一种融合了养生和技击的武术，具有独特的魅力。它将永远保持青春，为后人带来福祉。对于这些为八卦掌传播付出努力的人，我们表示由衷的敬意和感谢。自第二代弟子传承以来，八卦掌这一武术精髓逐渐在神州大地上生根发芽。尹福、程廷华等众多宗师以其独到的技艺与理念，让八卦掌成为武术界的璀璨明珠。历经数代传承与发展，八卦掌不仅流传至河北、山东、天津等周边地区，更在2013年走向了世界，吸引了无数武术爱好者。

八卦神掌在神州大地已经传承了一百五十多年。董海川大师及其弟子们，凭借各自的技艺与悟性，形成了风格各异的八卦掌流派。这些流派既有共性特征，又各具鲜明的个性特色。尹福的尹氏八卦掌、程廷华的程氏八卦掌等流派，都在武术界独树一帜。

值得一提的是，八卦掌的起源与镰刀术有着密切的联系。据武史学家考证，董海川的八卦掌是为了适应手持镰刀群战或林间作战而演练的。虽然空手的掌法在八卦掌中也是一种掩人耳目的手段，但其真正精华在于其独门武器——子午鸳鸯钺。这东西既可以锁勾，也可以划、抠、割，具有强大的杀伤力。但在和平年代，它更多地被用来进行表演。

梁振普先生是八卦掌的一代传人，他身材虽矮小，但天资聪颖，练功刻苦。经掌柜介绍，他拜董海川为师学习八卦掌，成为董海川的小弟子。梁先生虽入门较晚，但凭借自己的努力和悟性，深得董先师喜爱，掌握了八卦掌的真谛。他尊师敬长，与师兄们关系融洽，经常向尹福、程廷华等师兄请教，善于博采众长。他的技艺精湛，因此以功夫成名，主要传人有郭古民、李子鸣等。

梁振普先生的经历，展现了八卦掌传承中的一段佳话。他在估衣梁的身份与八卦掌武术家的身份之间找到了平衡，通过自己的努力，将八卦掌发扬光大。如今，八卦掌已经成为世界武术的一部分，而梁先生的贡献也将被永远铭记。